ชาวนิวยอร์กที่อ่านหนังสือพิมพ์กระแสหลักในท้องถิ่นจะไม่ทราบว่าขบวนการสิทธิพลเมืองใหม่กำลังเกิดขึ้น
การจลาจลที่สโตนวอลล์เป็นการประท้วงต่อเนื่องกันเป็นเวลา 6 คืน ซึ่งเริ่มขึ้นในเช้าตรู่ของวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2512 โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่สโตนวอลล์ อินน์ บาร์เกย์ในนิวยอร์กซิตี้
4 วันก่อนหน้านั้น ในวันที่ 24 มิถุนายน ตำรวจนำโดยรองสารวัตรเซมัวร์ ไพน์บุกเข้าไปในโรงแรมสโตนวอลล์และเริ่มจับกุมพนักงานบาร์และยึดสุรา แต่เมื่อไพน์นำการโจมตีครั้งที่สองในวันที่ 28 ผู้อุปถัมภ์ก็โต้กลับ ผู้คนประมาณ 150 คนหลบหนีรวมกลุ่มกันใหม่บนถนนและบุกเข้าไปในบาร์ โดยกักขังตำรวจไว้ข้างใน ผู้ประท้วงเริ่มขว้างก้อนอิฐ ขวด และขยะ และพยายามจุดไฟเผาบาร์
เป็นเวลาหกคืน ผู้ประท้วงปะทะกับตำรวจอย่างต่อเนื่อง ขณะสวดมนต์และเดินขบวนในและรอบๆ ถนนคริสโตเฟอร์
ทุกวันนี้ หลายคนให้เครดิตกับการประท้วงที่จุดชนวนให้เกิดการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิ LGBTQ แต่ในขณะนั้น ถ้าคุณเป็นชาวนิวยอร์กที่อ่านหนังสือพิมพ์กระแสหลักในท้องถิ่น คุณจะไม่รู้ว่ามีขบวนการสิทธิพลเมืองใหม่กำลังเกิดขึ้นในเมืองนี้
ในฐานะที่เป็นคนที่ศึกษาประวัติศาสตร์และบทบาทของสื่อทางเลือกฉันได้ค้นคว้าว่าการจลาจลสโตนวอลล์ได้รับการรายงานในสื่อสิ่งพิมพ์กระแสหลักและสื่อทางเลือกของนิวยอร์กอย่างไร
หลายวันหลังจากการจลาจลของสโตนวอลล์ ขึ้นอยู่กับเอกสารที่คุณอ่าน คุณจะได้เผชิญกับเหตุการณ์ในรูปแบบต่างๆ มากมาย หนังสือพิมพ์รายวันรายใหญ่ให้โทรโข่งแก่ตำรวจ ในขณะที่ช่องทางอื่น ๆ ฝังตัวอยู่ท่ามกลางผู้ประท้วง
เมื่อสื่อเผลอเอาใจคน
เพื่อให้เข้าใจความแตกต่างของการรายงานข่าวของสื่อ สิ่งสำคัญคือต้องระลึกถึงความสัมพันธ์ระหว่างเกย์ สื่อมวลชน และตำรวจก่อนสโตนวอลล์
ในปี 1969 พฤติกรรมรักร่วมเพศ เป็นสิ่งผิดกฎหมายในทุก รัฐยกเว้นอิลลินอยส์ ในนิวยอร์ก ซึ่งเป็นบ้านของประชากรเกย์ที่ใหญ่ที่สุดในสหรัฐอเมริกาตำรวจตั้งเป้าไปที่สถานที่ที่เกย์มักแวะเวียนมาอย่างเข้มงวดและเป็นระบบ
หากถูกจับกุม ชื่อของบุคคล อายุ ที่อยู่ และอาชญากรรมจะถูกตีพิมพ์เป็นส่วนหนึ่งของกระดาษซับมันของตำรวจในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นส่วนใหญ่ทั่วสหรัฐอเมริกา ตัวอย่างเช่น หากชายคนหนึ่งถูกจับในข้อหากระทำการ “รักร่วมเพศ”ในเมืองเดย์ตัน รัฐโอไฮโอ ข้อมูลของเขาจะถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์เดลินิวส์เดย์ตัน สิ่งพิมพ์ดังกล่าวมักส่งผลร้ายต่อบุคคลที่ “ถูกเผยแพร่” ในการพิมพ์
หลายคนถูกครอบครัวปฏิเสธ ถูกไล่ออกจากที่ทำงาน หรือถูกปลดออกจากกองทัพอย่างไม่สมศักดิ์ศรี บางคนตกเป็นเป้าหมายในการทำร้าย ร่างกายหรือฆาตกรรม
ชายเกย์จึงถูกบังคับให้อยู่ใต้ดิน ถนนคริสโตเฟอร์ในหมู่บ้านกรีนิชของแมนฮัตตันกลายเป็นสถานที่ที่ค่อนข้างปลอดภัยซึ่งมีบาร์และร้านกาแฟที่ให้บริการกลุ่มลูกค้า LGBTQ อย่างลับๆ บาร์เหล่านี้มักดำเนินการโดยมาเฟียซึ่งเป็นเจ้าของเครื่องบุหรี่และตู้เพลง และขายสุราที่รดน้ำ
Stonewall Inn ซึ่งเปิดในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2510ต่างจากคลับหลายแห่ง ตั้งอยู่บนถนนสายหลักแทนที่จะเป็นถนนด้านข้าง ลูกค้าส่วนใหญ่เป็นผู้ชาย แม้ว่ากลุ่มคนชายขอบของชุมชน LGBTQ มักจะแวะเวียนมาที่บาร์เนื่องจากมีฟลอร์เต้นรำสองชั้น
โดยเฉลี่ยแล้วตำรวจบุกเข้าไปในบาร์เดือนละครั้ง แม้ว่าปกติแล้วพวกเขาจะเตือนบาร์ว่าการจู่โจมกำลังมาถึงและกำหนดเวลาการจู่โจมเพื่อลดการรบกวนธุรกิจของบาร์ให้เหลือน้อยที่สุด เจ้าหน้าที่ตำรวจ และลูกค้ามักจะยอมรับการจู่โจมของตำรวจ
อย่างไรก็ตาม ครั้งนี้แตกต่างออกไป ผู้อุปถัมภ์ของ Stonewall ไม่พอใจกับการจู่โจม 24 มิถุนายน ดังนั้นเมื่อคนหนึ่งต่อต้านการจับกุม คนอื่น ๆ ก็เข้าร่วมด้วย สถานการณ์ทวีความรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็ว
หนังสือพิมพ์รายวันขนาดใหญ่ให้เวทีกับตำรวจ
ฉากนั้นตึงเครียดและวุ่นวาย
ภายในสโตนวอลล์ ไพน์ได้สั่งห้ามเจ้าหน้าที่ของเขาไม่ให้ยิงเนื่องจากเกรงว่าการยกระดับเพิ่มเติมใดๆ อาจนำไปสู่การสังหารหมู่อย่างเต็มรูปแบบ ด้านนอก ผู้ประท้วงหลายร้อยคนขว้างปาเกือบทุกอย่างที่พวกเขาทำได้ ขณะที่คนอื่นๆ พยายามหาวิธีจุดไฟให้สโตนวอลล์โดยมีตำรวจอยู่ข้างใน
ทว่าสื่อกระแสหลักส่วนใหญ่ล้มเหลวในการปิดบังการประท้วงอย่างเพียงพอ
หนังสือพิมพ์รายวันของเมืองทั้งสามฉบับ ได้แก่ New York Times, New York Daily News และ New York Post ได้เขียนเรื่องราวเพียงน้อยนิด โดยอ้างแหล่งข่าวของตำรวจโดยเฉพาะและเสนอบริบทเพียงเล็กน้อย เรื่องนี้ถูกวางกรอบให้เป็นตัวอย่างของเยาวชนที่ไร้ระเบียบอาละวาด ซึ่งเป็นการจลาจลที่แทบจะไม่มีเหตุ
ตัวอย่างเช่น บทความสโตนวอลล์ฉบับแรกของ Times เรื่อง “ ตำรวจ 4 นายได้รับบาดเจ็บในการโจมตี ‘Village’ ” เริ่มต้นขึ้น “ชายหนุ่มหลายร้อยคนไปอาละวาดในหมู่บ้าน Greenwich Village ไม่นานหลังตี 3 เมื่อวานนี้ หลังจากกลุ่มชายนอกเครื่องแบบบุกเข้าไปในบาร์ที่ตำรวจ กล่าวว่าเป็นที่รู้จักกันดีในกลุ่มลูกค้ารักร่วมเพศ”
เอกสารหลักอย่างน้อยก็ครอบคลุมสโตนวอลล์ สถานีโทรทัศน์ท้องถิ่นล้มเหลวในการรายงานการจลาจลที่เกิดขึ้นในใจกลางแมนฮัตตัน
ในทางตรงกันข้าม หนังสือพิมพ์ทางเลือกในท้องถิ่นที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ Village Voice ได้ให้ข่าวเกี่ยวกับการจลาจลในหน้าแรก รวมถึงการสัมภาษณ์และคำพูดจากผู้ประท้วง ตลอดจนรายงานบุคคลที่หนึ่งโดยนักข่าวเสียงHoward Smithซึ่งติดอยู่ในบาร์พร้อมกับเจ้าหน้าที่ตำรวจ และLucian Truscott IVซึ่งอยู่ข้างนอกพร้อมกับผู้ประท้วง
ในขั้นต้นนักข่าวทั้งสองได้เห็นการจลาจลจากสำนักงานวอยซ์ ซึ่งอยู่ไม่กี่ประตูจากถนนคริสโตเฟอร์จากสโตนวอลล์
สื่อทางเลือกเพิ่มขึ้นตามโอกาส
การรายงานข่าวของ The Voice ให้ความสำคัญกับสิ่งตีพิมพ์ทางเลือกมากมาย
ด้วยการผสมผสานมุมมองของทั้งผู้ประท้วงและตำรวจ พวกเขาสร้างเรื่องราวที่ซับซ้อนและเหมาะสมยิ่งขึ้น และกระดาษใส่กรอบการจลาจลสโตนวอลล์เป็นการแสดงออกถึงการปลดปล่อยแทนที่จะเป็นการกบฏ โดยสมิ ธ เขียนว่าผู้ประท้วงเพียงแค่ “คัดค้านว่าพวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างไร”
อย่างไรก็ตาม ความครอบคลุมของ Voice นั้นยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ น้ำเสียงต่อต้านเกย์ในบทของ Truscott ทำให้ผู้ประท้วงไม่พอใจ เช่น เดียวกับ นโยบายด้านบรรณาธิการ ที่มีมายาวนานของหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งซึ่ง ต่อต้านโฆษณาส่วนตัวของคนเพศเดียวกัน
ในขณะที่เดอะวอยซ์มักถูกทิ้งให้เป็นศูนย์กลางทางการเมือง แต่ก็ไม่ได้รุนแรงเท่าพรรคพวกที่อยู่ใต้ดินอย่าง Rat, East Village Other และ Berkeley Barb ซึ่งทั้งหมดนี้ครอบคลุมการจลาจลสโตนวอลล์ด้วย
ถึงกระนั้น The Voice ก็ทำหน้าที่เป็นเวทีสำคัญสำหรับผู้ที่ไม่มีเสียงออกจากการสนทนาหลักระหว่างสโตนวอลล์และการดำเนินการ 60 ปีของกระดาษ The Voice ปิดตัวลงในปี 2018 หลังจากการปิดสิ่งพิมพ์ที่คล้ายกันในบอสตัน บัลติมอร์ ฟิลาเดลเฟีย และซานฟรานซิสโก
มีสื่อทางเลือกควบคู่ไปกับกระแสหลักตั้งแต่ยุคแรกสุดของประเทศ เอกสารเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในภูมิทัศน์สื่อของสหรัฐฯ โดยครอบคลุมเรื่องราวและหัวข้อที่สื่อกระแสหลักไม่ได้รายงาน พวกเขามักจะละทิ้งความเป็นกลางในการเคลื่อนไหว แทนที่จะอ้างข้าราชการและผู้นำธุรกิจ พวกเขาจะอ้างคนบนพื้นดิน
ห้าสิบปีหลังจากสโตนวอลล์ สิ่งสำคัญคือการไตร่ตรองถึงผลกำไรของขบวนการ LGBTQ แต่สิ่งสำคัญเท่าเทียมกันคือต้องคิดถึงสิ่งที่หายไปเมื่อหนังสือพิมพ์ทางเลือกหยุดเผยแพร่ และด้วยเหตุนี้จึงหยุดครอบคลุมเรื่องราวที่ไม่ได้รายงาน ขาดการรายงาน หรือรายงานที่ผิดพลาด
Chad Painterเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านการสื่อสารที่มหาวิทยาลัยเดย์ตัน บทความนี้ปรากฏตัวครั้งแรกใน The Conversation และเผยแพร่ซ้ำภายใต้สัญญาอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์
